martes, 29 de septiembre de 2009

CONTINENTES PERDIDOS

La Atlántida no es el único continente que se cree que existió hace miles de años y que ha desaparecido para siempre de la memoria de la humanidad. Basándose en escritos antiguos y en las leyendas de transmisión oral de algunos pueblos, se habla de más continentes perdidos, que, como la Atlántida, habrían albergado civilizaciones tecnológicamente avanzadísimas para su época.
Hablaré de dos, principalmente, que son los más conocidos, Lemuria y Mu.

Empecemos con Lemuria:

En 1864, el geólogo Philip Sclater investigaba los restos fósiles de lemures en Madagascar e India, y se dio cuenta que no existían restos fósiles ni en el resto de África, ni en el medio oriente. Por ello, elaboró una teoría según la cual Madagascar debió estar unida en un pasado no muy lejano a la india por un continente desaparecido, al que bautizó Lemuria. En 1875, Madame Blavatsky revela un escrito antiguo conocido como Libro de Dzyan. En és se hace referencia a una raza prehumana de seres reptiloides, representados como dragones de gran inteligencia. Los habitantes de la India han conocido la existencia de Lemuria bajo el nombre de Kumari Kandam, y creen que sus antepasados son descendientes de esas tierras.

Al parecer, sería ésta una cultura misteriosa que alcanzó un desarrollo tecnológico muy elevado, parece ser que su tecnología se apoyaba en el uso de cristales, probablemente tratados artificialmente para emitir y activar desconocidas fuentes de energía.

El esplendor de ésta civilización se sitúa alrededor de los 100.000 años antes de Cristo, es muy probable que el periodo glaciar que se produce unos 80.000 años antes de Cristo, junto con otros acontecimientos, iniciaran un proceso de decadencia cuyos últimos vestigios desaparecen con la llegada del llamado diluvio universal. Muchas de las islas del océano Pacífico y en especial la Isla de Pascual originalmente habrían estado bajo la influencia de la civilización de Lemuria.


El continente Mu:

Hay investigadores/as que sostienen que Mu es la misma Lemuria, sin embargo la historia original de ambos continentes vienen de diferentes fuentes y su ubicación es distinta por lo que no hay uniformidad en el sentido de si estamos hablando del mismo continente o de otro. (En mi opinión sí lo son, o uno fue un vestigio del otro).

Sea como sea, el primero en poner la existencia del continente Mu como una posibilidad fue el coronel James Churchward, oficial de la armada británica en la India.
Todo empezó cuando se hizo amigo de un sumo sacerdote de un templo hindú que tenia en su poder unas tabletas de barro que habían sido guardadas por los sacerdotes hindúes. Churchward y el sacerdote hindú fueron descifrando la existencia de una civilización madre que había crecido, florecido y repentinamente decaído. Churchward siguió recopilando datos de este enorme rompecabezas cuyo resultado fue una extensa imagen de Mu narrada en el libro Mu el continente perdido.

De todas las fuentes a su disposición, Churchward pudo formarse una imagen de su gran continente, Mu.
Lo describió como una gran extensión de tierra, extendiéndose desde el norte de Hawai hacia el sur. Una línea entre la Isla Easter y Fiji forma su frontera del sur. Medía más de 5,000 millas de este a oeste, y más de 3,000 de norte a sur.

Era una bella tierra tropical con grandes praderas.
Poderosos mastodontes y elefantes rondaban por los bosques primaverales y la población humana del continente era de 64 millones de personas (aproximadamente las población actual de Filipinas). Había una gran red de anchos caminos recorriendo todas las direcciones, empedradas con rocas tan perfectamente alineadas que no podía crecer nada de hierba entre ellas (sobras de la albañilería maya) La población se dividía en diez tribus, cada una distinta de la otra, pero todas bajo el mismo gobierno.

Las personas de Mu tenían un emperador quien sostenía el título de Ra Mu - y el término “Ra” también representaba su deidad común, un Dios invisible. No había salvajismo en la faz de la tierra, ni nuca lo había habido. Estaban completamente unidos bajo la soberanía de su madre patria – Mu “ El imperio del Sol” y sus leyes y regulaciones.

Churchward menciona que la gente de raza blanca era el grupo dominante en Mu, y con toda probabilidad eran parte del clero y gobierno de su población. “Aparte de estos” dice más enigmáticamente que “ había personas de otras razas- gente con piel amarilla, café y negra- pero no dominaban”. Esto lo sacó del registro de Lhasa, entre muchos otros. De acuerdo con estos manuscritos antiguos, los de Mu eran grandes marineros que navegaron por todo el mundo, como los atlantes supuestamente hicieron. Tambipen tenían la reputación de ser grandes constructores, otra cosa que tenían en común con los atlantes.

El registro de Lhasa menciona que habían siete ciudades principales, que eran los centros de religión, ciencia y aprendizaje de Mu, esparcidos a través de las tres tierras.

Por lo que se puede recolectar de estos registros y la interpretación de los eventos hecha por Churchward, parecería que hubo varios éxodos. Se dice que un largo contingente de población negra dejó Mu para buscar un nuevo hogar en África, y parece que viajaron hasta allá a través del Mar Amazónico, que alguna vez lleno el gran cuenco en que ahora se encuentra la selva Amazónica. Aparentemente esto debió haber sido antes del surgimiento de los Andes- evento que ocurrió en el tiempo del inicio de los Mayas e Incas- como un canal que conducía desde la costa oeste de Perú a este mar tierra adentro, que se abría parcialmente al océano atlántico en su parte este.

Sin duda hubo muchos otros éxodos de grupos de personas, que por una razón u otra, eligieron erigir sus propias naciones separadas en otro lugar de la tierra, fuera de la jurisdicción del Imperio del Sol.

De los estudios de los mapas batimetricos y las cartas geográficas del fondo del océano pacífico hechos por Gerry Foster se deduce que hay un apoyo geológico razonable para la existencia de un gran número de isla
s grandes y extensas que formaron una serie de cerros a través del pacifico, que pudieron ser sumergidas por la actividad de las placas tectónicas hasta el fondo del océano. Existen muchas ruinas en las Islas del Mar del Sur, como la isla Easter, Mangiagia, Tonga, Ponape y las islas marianas, que parecen recordar los tiempos de Mu. En Uxmal, Yucatán, hay una inscripción en un templo en ruinas que conmemora a “Las Tierras del Oeste, de donde venimos” y una pirámide fue construida en el suroeste de la Ciudad de México, de acuerdo con sus inscripciones, en memoria de la destrucción de “Las Tierras del Oeste”.

Además de ésto, un equipo de arqueólogos presentó en Exeter, Inglaterra, en 2007,una revolucionaria teoría: "los primeros habitantes del continente Americano no llegaron de Asia, como comúnmente se piensa, sino de Australia o las islas Melanesias del Océano Pacífico, teoría que podría poner en discusión la existencia de un continente desaparecido conocido como “MU”.
Sean o no ciertas estas teorías, por todo lo que he leído, escuchado y aprendido sobre estos temas, personalmente no me cabe duda de que en el pasado existió una gran civilización madre que dio origen a toda la raza humana y a sus diversas civilizaciones.

viernes, 25 de septiembre de 2009

Chantajistas de emociones


“Después de todo lo que he hecho por ti... eres un/a desagradecido/a"
"Sabes que en Navidad la pasamos todos juntos, cómo es que te vas de viaje? Esta puede ser mi última fiesta contigo.”
Este tipo de frases las puedes estar escuchando en boca de tu pareja, tu madre, tu padre, tu jefe, un amigo/a... Con esto te está amenazando con castigarte dejando de brindarte su apoyo y su amor si tú no haces lo que desea en ese momento.
Lo que más te afecta, claro, es que se trata de personas importantes en tu vida, y que se han portado bien contigo. Pero parece ser que ellos/as, al contrario que tú, no conocen de parentesco, amistad o autoridad, ya que si no cumples sus deseos, dicen:

Que te van a abandonar
Que te harán la vida difícil
Que se harán un severo daño o enfermarán gravemente
Que no les importa lo que tú sientes
Que eres malo, egoísta, insensible, interesado/a

El precio que pagamos cuando cedemos al chantaje es enorme, ya que nos hace sentir desequilibrados, avergonzados y culpables. Sabemos que hay que cambiar esa situación, que hay que ceder para restaurar la paz, y lo intentamos. Pero sólo para encontrarnos una y otra vez burlados y manipulados/as de nuevo en una emboscada la semana que viene, cuando la persona vuelva a desear algo diferente a lo que deseas tú. Todo empezará de nuevo entonces.

Tu autoestima se va agotando y pierdes contacto con nuestra propia identidad. No sabes si haces las cosas por tí, porque quieres tú, o para complacer a otros/as. Te empiezas a perder y a desorientar, si no cedes te sientes mal, y si cedes también.
Si alrededor tuyo hay personas importantes emocionalmente para tí que muestran actitudes de manipulación y que provocan en tí sentimientos como el miedo, la culpa, la vergüenza, el resentimiento, es tiempo del cambio.
Estos manipuladores/as de los sentimientos ajenos ponen en juego la siguiente estrategia: dan mucho (cariño, por ejemplo) y lo dan de forma aparentemente desinteresada, pero, en realidad, buscan incrementar su autoestima, controlar la conducta del otro (provocando sentimientos negativos en él: culpa, sobre todo) y obtener la atención, el afecto y la aprobación que de otra forma creen no poder conseguir.
Por otro lado, al sentir que el chantajeado/a no responde a sus peticiones en la medida que él /ella espera, acumula resentimiento, hostilidad y emociones negativas hacia sí mismo y hacia los demás. Justo entonces empezará a lanzar las frases que le han hecho famoso y que empezaron esta entrada: Con todo lo que he hecho por ti y ahora me lo pagas así, Toda la vida sacrificándome por ti y ahora ni siquiera vienes a verme. Sentencias que buscan generar a su alrededor, sobre todo, sentimiento de culpa.

Detéctalos y modifica la manera en que te relacionas y comunicas con ellos con estrategias diferentes,tienes mucho que ganar y poco que perder.
Si eres víctima de un vampiro emocional, responde con amabilidad y firmeza.
Si la persona manipuladora utiliza frases del tipo: Con todo lo que yo he hecho por ti.... Puedes contestarle: Me parece bien y te lo agradezco, pero ahora he decidido actuar así.
No te creas la mala/o. Simplemente no tienes que satisfacer sus necesidades todo el rato. Al culparte, caes en su trampa.
Cuida tu autoestima. Si está maltrecha, tolerarás lo intolerable. El trato con el chantajista destruye la autoestima y te vuelve dependiente de él.
Vigila tus miedos. También los vacíos vitales, porque pueden hacerte manipulable.
Si insiste, dale opciones. Dile que no haga tanto por ti o, si tan bueno es, que lo haga desinteresadamente, sin pedir nada a cambio.
Tampoco seas egoísta. A veces el manipulador no es muy consciente de sus tejemanejes y sólo pone en juego un rudimentario reclamo de atención y cariño. Ayúdale a verlo y sé generosa/o, pero, ojo, que no te coma el terreno.

jueves, 24 de septiembre de 2009

La saga/fuga de J.B. - Torrente Ballester

Estoy empezando esta novela que tomé prestada ayer en la biblioteca, y la verdad es que promete. Aún sin haber leído más que unas hojas, me atreveré a reccomendarla. (Si cambio de opinión y me parece un tostón ya os lo diré en próximas entradas).
Hay autores que han dicho de ésta que es una de las mejores novelas en lengua castellana de la historia. Y mi profesora de psicología de la lectura siempre nos recomendaba que lo leyésemos, ya que para ella era, según decía, la mejor novela que se ha escrito.



Os cuento: en la novela (es algo surrealista, con un humor extravagante e irreal) la acción se desarrolla en una ciudad gallega, Castroforte del Baralla, que no aparece en los mapas y que constantemente amenaza con desaparecer en una prodigiosa levitación.


Esta situación de ciudad pequeña es perfecta para que el autor haga una minuciosa descripción de lo que es la vida en un municipio pequeño, con personajes que nos sonarán (el sabio, el cura, la tendera,etc.) y donde se nos mostrarán todas sus miserias y rencores.


Aunque la acción se desarrolla con muchos personajes el argumento tiene como protagonistas principales a tres: Jacinto Barallobre, Jesualdo Bendaña y José Bastida. Los tres son J.B., y entre ellos se encuentra aquel que salvará al pueblo del peligro que corre, como ya ocurrió anteriormente con toda una saga de personajes cuyas iniciales eran J.B. Al haber tres candidatos cada uno de los habitantes de la ciudad elegirá al que cree será el salvador, lo que motivará disputas en la comunidad.


Muchos/as sostienen (y probablemente así es) que el imaginario pueblo gallego en el cual se desarrolla la novela, Castroforte del Baralla, se corresponde con Pontevedra, ciudad que Torrente conocía muy bien. Algunos datos de que la identificarían con Pontevedra son, por ejemplo,que Castroforte es una pequeña ciudad provinciana, que tiene dos ríos, que está repleta de funcionarios (los “godos” que vienen de Madrid),que fue fundada presuntamente por los griegos, que está enfrentada a la ciudad vecina Villasanta de la Estrella (Vigo), que la basílica financiada por el gremio de mareantes…
(Un apunte, he leído que en Pontevedra han preparado una ruta basada en esta novela, o sea que hasta los mismos pontevedreses/as identifican este pueblo con su ciudad.)
Sea como fuera, sus habitantes se pasean por la plaza de los Marinos Efesios, o discuten la eliminación de la estatua dedicada al héroe irlandés Ballantyne, enemigo de España, que sirvió en el ejército de Napoleón, o van a pescar lampreas al río Mendo, porque Castroforte está atravesada por dos ríos: el Mendo (peligroso, porque si lo miras durante mucho rato te tentará a arrojarte en sus aguas) y el Baralla (que invita a recorrerlo para vivir aventuras en él).

lunes, 21 de septiembre de 2009

Mujer exquisita

Una mujer exquisita no es aquella que más hombres tiene a sus pies, sino aquella que tiene uno solo que la hace realmente feliz.

Una mujer hermosa no es la más joven, ni la más flaca, ni la que tiene el cutis más terso o el cabello más llamativo, es aquella que con tan solo una sonrisa y un buen consejo puede alegrarte la vida.

Una mujer valiosa no es aquella que tiene más títulos, ni más cargos académicos, es aquella que sacrifica su sueño por hacer felices a los demás.

Una mujer exquisita no es la más ardiente, sino la que vibra al hacer al amor solamente con el hombre que ama.

Una mujer interesante no es aquella que se siente halagada por ser admirada por su belleza y elegancia, es aquella mujer firme de carácter que puede decir NO.

Y un hombre, un hombre exquisito es aquel que valora una mujer así.

Gabriel García Márquez

sábado, 19 de septiembre de 2009

El gallego que fue rey del Amazonas

Por sí aún hay quien duda que se puede encontrar a un gallego-a en cualquier parte del mundo,os contaré brevemente la historia de Alfonso Graña.

Ildefonso Graña Cortizo, explorador y aventurero español, más conocido como Alfonso Graña, nació en Amiudal, Concello de Avión, Ourense.
Como tantos otros gallegos, tuvo que emigrar a América a principios del siglo XX, y allí trabajó extrayendo caucho, poco menos que como un esclavo, tales eran las condiciones de vida en esa profesión.

Tras la crisis del caucho, en 1922, se internó en lo más profundo de la selva acompañado de un vecino y amigo gallego. Allí se encontraron con una tribu de indios jíbaros. Su amigo fue asesinado, pero, según se cuenta, a Alfonso Graña ( era alto y delgado, y descendiente de una apuesta familia conocida en su remota aldea natal por el apodo de Los Chulos. Le gustaba –quizá herencia del padre, sastre– vestir elegantemente, y se tocaba con unas gafas redondas que le daban un aire intelectual) le respetan la vida porque se encapricha con él la hija del apu (jefe) de la tribu. Alfonso Graña tuvo dos hijos con la hija del jefe de los jíbaros, ambos de tez blanca, ojos celestes y cabello rojizo.

Durante doce años, Alfonso Graña vivió entre los temidos guerreros ahuaruna y huambisa, las tribus reductoras de cabezas, y ejerció una notable influencia en un territorio tan extenso como media España. Llegó a ser "rey" de las tribus jíbaras, aguaruna y huambisa en los ríos Nieva y Santiago del Alto Marañón, pues aquel hombre blanco, inmune a las fiebres, al veneno de las tarántulas o a la furia de los rápidos (solamente él y los más valientes guerreros se atrevían a atravesar ciertos rápidos del Amazonas), parecía a veces inmortal, lo que inspiraba un gran respeto a los indígenas.

Alfonso Graña fue un hábil comerciante que puso en contacto dos mundos: el milenario y ancestral de los indios jíbaros, y el de la opulencia cauchera de Iquitos. Graña, además, había enseñado a los indios a aumentar la producción de sal, indispensable para curar el pescado y la carne, y se empleó a fondo para reducir los conflictos entre aguarunas y huambisas utilizando sus dotes de persuasión y su capacidad de mando.

“Los indígenas lo adoraban y seguían a todas partes”, cuenta el editor y escritor Gonzalo Allegue, precursor en el redescubrimiento de este personaje. “En la ciudad les curaba las úlceras de las piernas, les cortaba el pelo, les invitaba a helados y los llevaba al cine. Por las tardes, los huambisas se vestían de frac y sombrero de copa de los masones de la colonia española y salían a pasear en el Ford 18 descapotable cedido por Cesáreo Mosquera”.

“Cuando en 1926 la Standard Oil [la petrolera propiedad de los Rockefeller] quiso explotar los supuestos pozos petrolíferos del alto Amazonas”, relata Lois Pérez Leira, responsable de migración de la Confederación Intersindical Galega y otro precursor en las investigaciones sobre el personaje, “tuvo que pactar con Graña, y gracias a él pudo hacer los sondeos”.

Pero fue en 1933, en pleno Amazonas, cuando un suceso acaba por asentar definitivamente el reinado de Alfonso Graña.
Todo comienza cuando un avión de combate de las Fuerzas Aéreas peruanas que participaba en la guerra entre Perú y Colombia se estrella en la selva. Fallece el piloto, y el mecánico queda malherido. Los indios, comandados por Graña, localizan los restos del aparato y salvan la vida del herido cuidando de él toda la noche.Fue entonces cuando Graña toma una decisión con la que alcanzaría una fama imperecedera. Embalsama el cadáver con la ayuda de los indígenas, ordena recoger los restos del hidroavión y los embarca junto al ataúd en una balsa. En otra, monta un segundo avión de la misma cuadrilla que había sufrido desperfectos tras el amerizaje de emergencia, aunque sin víctimas. Y con esa frágil flota se dispone a hacer lo que parecía imposible: cruzar el Pongo de Manseriche.
Con ayuda o no de su espíritu protector, lo cierto es que logra su objetivo, y más de una semana después llega a Iquitos, donde le recibe una multitud impresionada ante la valentía de ese hombre que se había jugado la vida para entregar el cadáver a la familia del piloto.

Alfonso murió en plena selva, pocos meses despues de ésto, y nunca se localizó su cadáver.
De la Serna le dedicó en enero de 1935, en el periódico Ya, un inspirado obituario: “Detrás de su alma en tránsito, detrás de su alma simple, como la de una criatura elemental, la selva se habrá cerrado en uno de esos estremecimientos indecibles del cosmos vegetal”.
La biografía completa de Alfonso, en http://www.fernandezsendin.com/indicegrana.htm

martes, 15 de septiembre de 2009

A lavandeira da noite (Mito gallego)

A lavandeira da noite

Era unh
a noite de lúa,
Era unha noite clara,
Eu pasaba polo río,
da volta da muiñada!
Topei unha lavandeira
Que lavaba ó par da iagua

Ela lavaba no río,
E unha cántiga cantaba:
Moza que ves do muiño,

Moza que vas pola estrada.
Axúdame a retorcer
Miña sábana lavada.
Desaparece a lavandeira

Como fumeira espeirada
Onde as sábanas tendera

Poza de sangue deixara!
Era unha noite de lúa,
Era unha noite clara




"A lavandeira da noite" es una canción escrita sobre una leyenda gallega (preciosa la versión de Carlos Nuñez y Noa, por cierto) que habla de unos seres que aparecían por las noches en los lavaderos publicos y pedían ayuda para quitar las manchas de sangre de unas sabanas, manchas que nunca se iban.

La "lavandeira" de la canción, entonces, no es una mujer cualquiera , como se puede creer de entrada al escuchar la canción, si no que es un ser perteneciente a la mitología gallega. La "lavandeira" de Galicia se parece mucho a la figura sobrenatural que la céltico irlandesa "washer woman at the ford" que aparece en un regato lavando armas, armaduras y ropas ensangrentadas del guerrero cuya muerte presagia. Se dice que aquel que intentaba ayudarlas, desaparecia para siempre...

viernes, 11 de septiembre de 2009

Todo el presupuesto español para educación equivale al de la universidad de Harvard

Escuchaba ayer por la noche un podcast atrasado de La Rosa de los Vientos, cuando alguien (me parece que Carlos Canales, o Bruno Cardeñosa) comentó el dato que titula este artículo. ¿Será verdad? pensé, después de casi despertar a Efra para contárselo.
Pues parece que sí es verdad.
Resulta que el presupuesto ANUAL de la universidad de Harvard ( 18.000 estudiantes) es el mismo que el que destina el ministerio de educacion a TODA la educación española (infantil, primaria, secundaria, universidades, profesorado, personal de apoyo... TODO).
La cantidad ronda, según las fuentes, los 2.000 Millones de $ para Harvard y los 1.953 Millones de € para el Ministerio de educacion en 2009 (El presupuesto global del Ministerio de Educación, Política Social y Deporte (MEPSYD) se fija en 3.819 millones de euros. De esta cantidad, las políticas educativas suponen 1.953 millones).
Podéis consultar datos en:
Hay otras proridades en las que gastar, como enviar soldados a hacer la guerra a Afganistán (es una guerra, digan lo que digan. Hay un país ocupado militarmente y mueren civiles en bombardeos y ataques.). ¿Es más importante gastar dinero en matar o en pagar sueldos imposibles a los /as políticos (por poner solo dos ejemplos), que educar? Creo que la ciudadanía tendría mucho que decir, muchísimo, sobre en qué gastan NUESTRO dinero los políticos/as que lo gestionan. Y para partidas presupuestarias importantes debían hacerse referéndums. No es una verdadera democracia un sistema en el que solo se nos deja expresarnos una vez cada 4 años, metiendo una papeleta para escoger uno entre una serie de partidos que son al final prácticamente iguales (pero ese es otro tema).
El tema es que hay que invertir mucho más en educación, y más cuando sabemos de sobra que la mala educación es la base de muchos problemas sociales, familiares y personales. Y una buena educación es la base de muchas soluciones.
La educación de calidad, continuada y bien presupuestada (tanto infantil como a los/as adolescentes y adultos/as, por ejemplo con escuelas de madres y padres) podría paliar problemas como la desigualdad de género, la violencia familiar y social, y gran cantidad de problemas psicológicos, sociales y familiares, trastornos emocionales...
Y una buena prueba de que no hay una educación de calidad en España, que haya formado a personas críticas, solidarias, íntegras, razonables y responsables, es que nos gobierna gente que considera prioritario enviar soldados a la guerra o subirse el sueldo antes que ofrecer a su país un nivel educativo razonablemente bueno.

martes, 8 de septiembre de 2009

El deshielo y la corriente del golfo

La Corriente del Golfo es una corriente oceánica que desplaza una gran masa de agua cálida procedente del Golfo de México y que se dirige al Atlántico Norte. Alcanza una profundidad de unos 100 m y una anchura de más de 1000 km en gran parte de su larga trayectoria, lo que da una idea aproximada de la enorme cantidad de energía que transporta y de las consecuencias tan beneficiosas de la misma. Se desplaza a 1,8 m/s aproximadamente y su caudal es enorme: unos 80 millones de m³/s.

La circulación de esta corriente asegura a Europa un clima cálido para la latitud en que se encuentra e impide la excesiva aridez en las zonas atravesadas por los trópicos en las costas orientales de América (por ejemplo: México y las Antillas).[1] También, determina en buena parte la flora y la fauna marina de los lugares por los que pasa -por ejemplo, los artrópodos y cefalópodos arraigan peor en las costas del País Vasco que en otras como las de Galicia, donde su influencia es mayor.

Es provocada por la acción combinada de los vientos globales, especialmente, de los vientos del oeste, vientos constantes o planetarios en la zona templada del Hemisferio Norte, de la alta concentración salina de sus aguas y de la baja temperatura de la misma cuando llega a latitudes próximas al polo (lo cual se denomina circulación termohalina) y del movimiento de rotación del planeta.

¿Que pasaría si esta corriente se interrumpe?

Europa se quedaría sin su cuota de calor tropical que equilibra el frío del hemisferio Norte. A causa del calentamiento global, se producen más deshielos y fluye, por lo tanto, más agua dulce hacia el Atlántico Norte. Si esto continúa, en un momento dado sus aguas ya no tendrían la salinidad ni la densidad suficiente como para seguir su camino en las profundidades.


La consecuencia sería una detención de la Corriente del Golfo, y un cese de la entrada de agua cálida. Esto, suponen muchos, podría producir una especie de mini Edad de Hielo en Europa, que afectaría a la población y la economía del viejo continente. ¿Qué hay de cierto en estas predicciones?


Varios estudios paleoclimatológicos de los últimos años han demostrado que las pasadas atenuaciones de la corriente del Golfo, guardan una excelente correlación con las glaciaciones y otros periodos de enfriamiento en Europa. El último bajón de la corriente, por ejemplo, coincide con la "pequeña edad de hielo", el moderado enfriamiento (de 1 grado de promedio) que experimentó el continente entre los siglos XVI y XIX. La Pequeña Edad de Hielo fue un período frío que abarcó desde comienzos del siglo XIV hasta mediados del XIX. Puso fin a una era extraordinariamente calurosa llamada Óptimo climático medieval.
Hubo tres máximos: sobre 1650, alrededor de 1770 y hacia 1850.

Hay otras teorías que dicen que la corriente del golfo se mueve por el viento y que el deshielo no afectaría a esa corriente, otros auguran que el cambio no será repentino y que tardará más de 100 años en ocurrir.

Lo que está claro es que la acción del hombre esta ayudando a esos cambios metereológicos que durante toda la vida de la tierra han existido aún sin su acción. Sin duda en los últimos cien años la temperatura ha subido en nuestro planeta a ritmos bastante acelerados, consecuencia, el calentamiento, y las consecuencias de este calentamiento son el deshielo, consecuencias del deshielo, que haya un bajada brusca de temperaturas por la detención o alteración de la corriente del golfo.

Calentamiento global=Enfriamiento global.

lunes, 7 de septiembre de 2009

La juventud

"La juventud de hoy ama el lujo. Es mal educada, desprecia la autoridad, no respeta a sus mayores, y chismea mientras debería trabajar. Los jóvenes ya no se ponen de pie cuando los mayores entran al cuarto. Contradicen a sus padres, fanfarronean en la sociedad, devoran en la mesa los postres, cruzan las piernas y tiranizan a sus maestros".
Esta frase, que podría haber sido dicha por cualquier adulto/a actualmente, se atribuye a Sócrates, curiosamente.
¿Será que los adultos/as olvidamos muy pronto las cosas que hacíamos de jóvenes, y nos parecen aberrantes al verlas hacer a otros/as? ¿Los jóvenes tienen que ser así en todas las sociedades y épocas, para conmocionar las viejas ideas y remover los cimientos sociales? ¿Se exagera al decir que la juventud de ahora es tan decadente que llevará al mundo a su fin? ¿O siempre ha habido todo tipo de jóvenes, y al final el mundo ha seguido girando y progresando?
Es para pensarlo...

Mamá dice que papá no me quiere (El síndrome de alienación parental)

Leyendo en una revista unas declaraciones de Belén Esteban contra Jesulín, me han entrado ganas de escribir sobre un "síndrome" (de momento no reconocido en los manuales psicológicos por no cumplir los criterios científicos necesarios, aunque cuenta con amplia bibliografía e investigación, y formulado por R. Gardner) desconocido y muy común entre padres separados, que se da más bien en las madres (porque tienen la custodia normalmente) y que deja cicatrices dolorosas en los hijos/as.

Considerémoslo, si no un síndrome reconocido en manuales, sí un fenómeno o trastorno muy conocido entre psicólogos/as y psiquiatras forenses o educativos/as.

En todo caso, es un trastorno que se produce cuando las madres o padres usan al hijo/a para hacer daño a la pareja que lo despechó, o que no hace lo que ella/él quiere. Lo usan si escrúpulos, como un objeto manejable a su antojo y de su propiedad, para herir, pero acabn hiriendo al niño/a en lo más profundo: alejándolo de su otra principal figura de apego, tan necesaria para él/ella como el otro progenitor. Se considera una forma de maltrato infantil, y las autoridades podrían llegar a intervenir por ello.


En términos generales se define como el proceso destinado a romper el vínculo de los hijos con uno de sus progenitores; y se da cuando un progenitor aliena al hijo contra el padre, mediante descalificaciones, repeticiones de que el otro progenitor no sabe atender al hijo/a, que no le quiere, reduciendo las visitas, hablando mal de él/ella constantemente, chantajeando al hijo/a para que le desprecie, ridiculizando sus intentos por hablar bien del padre alienado...

En un caso típico la instrumentalización de los menores suele seguir el siguiente esquema: el progenitor que ostenta la custodia de los hijos, normalmente la madre, abusa de su posición e influencia sobre los niños para torcer sus sentimientos hacia el otro padre, destruir, sabotear y dificultar las normales y necesarias relaciones con el otro progenitor. Ésto ocurre frecuentemente cuando el alienador/a ve que su ex pareja rehace su vida con otra persona, o se tuerce de algún modo su relación con él. Entonces, pretende trasladar su propio odio irracional al hijo/a.


Según los expertos/as en este tema, para un niño las secuelas del Síndrome de Alienación Parental, son peores que si sufriera la desaparición física de un padre, debido a un accidente o enfermedad, porque en ese caso aún puede conservarlo en su mente o recuerdos como un modelo o referente, mientras que la destrucción maliciosa del vínculo con el otro padre, elimina ese modelo del todo y altera gravemente el desarrollo armónico de la personalidad infantil”.

Si no se interviene, el niño/a queda abandonado y crecerá con pensamientos disfuncionales. No es cuestión únicamente de que el niño podría no llegar a establecer jamás una relación positiva con el padre alienado, sino que sus propios procesos de pensamiento y sus sentimientos autónomos han sido interrumpidos y coaccionados hacia patrones patológicos.
El síndrome de alienación parental puede inducir en los hijos/as víctimas una depresión crónica, trastornos de identidad y de imagen, sentimientos profundos de culpabilidad y de aislamiento, insomnio, problemas digestivos, ansiedad, comportamientos hostiles e (raras veces) incluso el suicidio.


Los niños y niñas son material muy sensible, y hay que tener mucho cuidado con el daño que se les pueda causar de pequeños/as, porque les marcará de por vida, como a todos/as nos han marcado las relaciones con nuestroa padres y madres. Si es necesario buscar ayuda profesional, busuémosla, pero no les hagamos sufrir sin motivo. Si alguien se reconoce en estos comportamientos, que reflexione y de marcha atrás, por el bien de su hijo/a.

Cuidémoslos lo mejor que podamos, cuidemos su cuerpo pero tambien su mente y sus emociones, para ayudarles a ser personas felices y vivir en paz.

viernes, 4 de septiembre de 2009

Rabietas infantiles


He visto en la calle infinidad de veces a madres y padres enfrentarse de manera incorrecta a las rabietas de sus hijos/as, con lo que consiguen que éstas se repitan una y otra vez y cada vez más fuerte.


Las veces que he observado a cuidadores manejar de forma pedagógicamente correcta estos arrebatos manipuladores de rabia los puedo contar con los dedos de la mano. Hoy ha sido una de esas veces.

Y fue una abuela, no una madre, curiosamente. El niño se enrabietó porque no le dejaban beber más agua (porque había estado haciendo tonterías con el vaso), a lo que la abuela respondió quitándoselo. El niño quiso recuperarlo con gritos, protestas y hasta manotazos, y la abuela cogió el vaso y lo llevó a la barra, ignorando todos los intentos por parte del niño de hacerse con el control de la situación. Luego, el niño empezó a llorar (en falsete) durante un rato, hasta que se cansó (más bien hasta que la madre lo cogió en brazoa para darle mimo, mal hecho, porque es mejor ignorarlo para demostrarle que no aceptaremos chantajes por su parte, y que solo le prestaremos atención cuando razone y se comporte bien).


Seguro que a la abuela le costó mucho hacer lo que hizo, y se sentiría culpable y mal, pero lo hizo porque pensaría que era lo mejor para el niño. Y tenía razón. Educar no es fácil, ni muchas veces placentero, para el educador/a. Pero si se hace, hay que hacerlo bien.


Los niños/as aprenden, como lo hacemos los adultos/as, comprobando las consecuencias de lo que hacen. Y no lo hacen por maldad o por crueldad, solamente están investigando hasta dónde llega su poder y hasta donde tienen sus padres autoridad. Y las consecuencias de que comprueben que sus padres tienen poca autoridad,en la adolescencia y adultez, causa una cantidad de problemas muy grande. Imaginadlo y encontraréis ejemplos rápidamente. Evidentemente, hay que tener cuidade con ignorar por completo al niño/a si pudiera correr algún peligro por ignorarlo (cerca de una carretera, del mar...), en este caso se podría tener sujeto por un brazo, o en el regazo, pero sin hablarle ni mirarle a los ojos, por ejemplo.


Si se cede en una rabieta, lo que se consigue es que el niño/a aprenda que, cuando desea algo, lo único que tiene que hacer es exigir, llorar y patalear, cada vez más fuerte, hasta que el adulto/a ceda (porque cederá, siempre lo hace, como ya ha comprobado muchas veces el niño/a). Por el contrario, si el niño/a desde muy pequeño/a aprende que cuando grita, llora y protesta, los padres le ignoran por completo, y cuando se serena y deja de llorar su madre lo abraza y su padre lo besa, y le explican por qué no van a comprarle el juguete (o lo que sea), aprenderá que debe estar tranquilo y pedir las cosas con calma, o de lo contrario será ignorado mientras esté enfadado. Par él/ella, el mejor premio siempre es la atención de los padres, y el peor castigo que ésta le sea retirada.


Es tan simple como eso, solamente hay que comprenderlo y comprobarlo, y luego hacer de ello un hábito. Es cuestión de acostumbrarse a hacerlo y ser constantes, y los resultados se ven en poco tiempo. Eso sí, una vez que se empiece a hacer, se debe hacer SIEMPRE, no solo algunas veces, porque si no el efecto que se consigue es el contrario.


El principio que subyace a ésto es tan simple como importante: NUNCA SE DEBE DAR UN PREMIO (ATENCIONES, MIMOS, BESOS...) TRAS UNA CONDUCTA INADECUADA, PORQUE CONSEGUIREMOS QUE LA CONDUCTA ARRAIGUE CON FUERZA EN LA PERSONA Y SEA DIFÍCIL CORREGIRLA MÁS ADELANTE. CUANDO SE QUIERE EXTINGUIR UNA CONDUCTA INADECUADA, HAY QUE IGNORARLA, O BIEN CASTIGARLA (EN CASO DE QUE NO SE ELIMINE DE OTRA FORMA).

miércoles, 2 de septiembre de 2009

Frases con amor

El que ha conocido sólo a su mujer y la ha amado, sabe más de mujeres que el que ha conocido mil.
Leon Tolstoi (1828-1910) Escritor ruso.


Es más fácil quedar bien como amante que como marido; porque es más fácil ser oportuno e ingenioso de vez en cuando que todos los días.
Honoré de Balzac (1799-1850) Escritor francés.

Al primer amor se le quiere más, a los otros se les quiere mejor.
Antoine de Saint-Exupery (1900-1944) Escritor francés.

El verdadero amor no es otra cosa que el deseo inevitable de ayudar al otro para que sea quien es.
Jorge Bucay (1949-?) Escritor y psicoterapeuta argentino.

El amor es una amistad con momentos eróticos.
Antonio Gala (1930-?) Dramaturgo, poeta y novelista español.

Esta sociedad nos da facilidades para hacer el amor, pero no para enamorarnos.
Antonio Gala (1930-?) Dramaturgo, poeta y novelista español.

Purifica tu corazón antes de permitir que el amor se asiente en él, ya que la miel más dulce se agria en un vaso sucio.
Pitágoras de Samos (582 AC-497 AC) Filósofo y matemático griego.

El amor tiene un poderoso hermano, el odio. Procura no ofender al primero, porque el otro puede matarte.
F. Heumer Escritor contemporáneo alemán.

El problema del hombre no está en la bomba atómica, sino en su corazón.
Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.
El amor y la tos no pueden ocultarse
Proverbio italiano

martes, 1 de septiembre de 2009

Los sicarios económicos


A continuación os dejo un enlace con un video de John Perkins, ex sicario económico, explicando que labor realizan y han realizado durante el siglo XX y XXI los sicarios económicos.

Pincha aquí para ver el video.


Espero que podais emplear el tiempo en verlo ya que merece la pena, se entienden muchas cosas.